Xavier 元創主義

文：Xavier

反課綱微調的學生林致宇接受專訪時一席：「說慰安婦全被強迫，有證據嗎？」的反問，在網路上引發熱烈討論，不過有別於先前不少網友對反課綱的力挺和同情，這次倒是引起不少批評，連被視為親綠、長年反政府的PTT都出現很多批評聲浪，一些反課綱的同學內部也出現雜音。

原因就是林姓同學這一席話，普遍給外界一種”有些慰安婦是自願”的觀感，這和臺灣過去對慰安婦的主流認知有段落差。的確，這世上什麼樣的人、什麼樣的狀況都有，”也許”當時曾有一小部分的人為了”討生活”去充當慰安婦，但不可否認的，絕大多數的慰安婦都是被強迫的，也就是說”全都是被迫”不見得百分之百精確，但”絕大多數都是被迫”應該是沒有爭議的。

更何況，如果是為了討生活不得已而充當慰安婦，用”不是被迫”這樣的字眼也相當不妥當，畢竟她們也是因為環境所逼、在戰亂年代的不得已(嚴格來講她們也算是被迫的，是被”活不下去”四個字所迫~)，試問有誰是真的打從心底願意？或許林姓同學沒有惡意，但這樣用詞的不僅慎跟草率，也是令人搖頭嘆氣，更對那些當過慰安婦的老一輩造成二度傷害。

韓國慰安婦議題幾乎沒有爭議 臺灣卻因為多了中國因素變得更為複雜

那為什麼會有反課綱的學生出現這種”脫序”的言論，關鍵還是”過度的仇中心理”在作祟。以國民黨政府的立場來說，越是去放大強調日本殖民臺灣時的種種暴行，塑造出國民政府光復臺灣、解救臺灣的感覺，越是能加強臺灣跟中國的連結，對國民黨遷臺後的執政更有利，這樣的史觀確實不完全客觀、帶有大中國色彩，有些反課綱微調的學生怕的正是這個。

但相對的，保有臺灣主題性，不想與中國有太多連結是一回事、仇恨中國又是一回事，為了反中刻意去淡化日本殖民臺灣時的黑暗面、美化對臺灣的貢獻面，也會出問題、而且是很大的問題，這同樣不是面對歷史應有的正確態度。很多人沒注意到，當你在砲轟別人對歷史偏頗時，自己卻也默默的成為偏頗的人，只是偏頗的點不同。面對這段歷史的正確態度是：不要過度的妖魔化，但也不要避重就輕的替它開脫。只是很遺憾，有很多人始終沒辦法這樣去就事論事。

甚至有些人會拋出神之論點：「國民黨以前也曾強徵過軍妓，是有好到哪裡去？」(更甚者會搬出時空背景不大一樣的軍中樂園類比)。的確，國民黨在中國大陸確實強徵過軍妓，如徐蚌會戰第三階段，國軍撤退到陳官莊的途中，就曾擄獲不少女人到包圍圈當官太太跟妓女(軍紀敗壞也是國軍在中國大陸失敗的原因之一)。如果上述這段歷史你是第一次聽到，正要在google搜尋引擎打入”徐蚌會戰”這四個字，那代表你需要用更謙卑的態度面對歷史跟學習。

Xavier得說很多東西一碼歸一碼，國民政府曾犯過類似的錯誤(強調是類似，差異處還是很多~)當然可以檢討，但不代表就可以抹滅日本在二戰強迫亞洲婦女充當慰安婦的事實，因為過度仇中產生的圍魏救趙永遠不能解決問題，反而製造出更多問題，偏偏網路上這樣的”拉別人來救援”又特別多。。

這次反課綱微調的慰安婦爭議，正是反映了十多年來臺灣內部思想錯亂的情況。很多人高舉反中國化、愛臺灣大旗，在過度的情緒渲染之下，往往拿不出應對中國這個強大對手的辦法，反倒是很容易對日本產生莫名的情愫，只差膝蓋沒跪下去。殊不知如此的濫情，會讓臺灣在”被愛到”之前，就已經先蒙受了傷害。

如有些特定政治色彩的人喜歡拿八田與一來舉例，強調八田與一對臺灣有多大的貢獻等等。的確，日本殖民臺灣的時候確實有一些現代化的建設和制度，讓臺灣間接受益。但你有沒有認真去想過，日本願意建設臺灣根本的目的還是為了加速剝奪臺灣的資源，如果把這些刻意忽略，這跟喜歡強調中國化的人有什麼兩樣？一樣都是在用偏頗的觀點解讀歷史，來達到自己的政治目的。

很多學生們沒注意到，正當你準備送走一個有問題的歷史課綱時，即將迎來的很可能是另一個有問題的史觀。在書上永遠看不到真正的歷史，大概是身為臺灣學生最大的悲哀。

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